西游记中唐僧真的心无杂念吗

西游记原著里的老唐真的心无杂念吗？当然不是了，唐僧是一个非常真实的人的形象。

唐僧的形象并非一个高僧大德，而是一个市侩的人，很真实，很可爱。

举例：

第一：唐僧畏惧权势。

第二：唐僧见到美女也动心，女儿国国王。

第三：唐僧也说谎。

第四：唐僧总是哭哭啼啼。

在说说原著里的原文：看看老唐有时候犯怂。

第九十一回：金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状。

众妖一拥上前，把唐僧解了索，穿了衣服，推至座前，唬得唐僧战兢兢的跪在下面，只叫：“大王，饶命，饶命！”三个妖精，异口同声道：“你是那方来的和尚?怎么见佛像不躲，却冲撞我的云路？”唐僧磕头道：“贫僧是东土大唐驾下差来的，前往天竺国大雷音寺拜佛祖取经的。因到金平府慈云寺打斋，蒙那寺僧留过元灯。正在金灯桥上，见大王显现佛像，贫僧乃肉眼凡胎，见佛就拜，故此冲撞大王云路。”

这就是一个小桥段而已，在危难时刻叫妖怪大王爷爷的，连哭带闹的，太多了。

心无杂念？

来自东土大唐的唐僧前往西天取经，原本就是一个去除杂念修炼成佛的过程，如果没有杂念，这经也就不用取了，取经的人也就不会是三藏了，而应该是其他的和尚。

所以，唐僧在前往西天的途中，不止不是心无杂念，反而是各种念想都出现了。

比如色念，这大家伙都知道，女儿国国王对唐长老御弟哥哥那是一往情深，极尽柔情妩媚之能事，那咱们的师父唐僧呢？“羞答答不敢抬头”、“战兢兢立站不住”。

嗯，这是一个得道高僧该有的态度吗？

再比如杀念，后面就不说了，单说玄奘为夫报仇，那可是活活挖了仇人心肝祭奠老爹啊……就算刘洪罪该万死，可唐僧是自幼出家，且一直未还俗，所以不管用什么理由，已经跳出三界的他，都不能用杀人这种方式复仇了。出家人就不能理俗家事了……更何况是这么残忍的方式，交给官府不是更合理吗？

嗯，这肯定也不是一个和尚该有的行为。

整部《西游记》中还有很多唐长老胆小怕事，唠唠叨叨，懦弱无能，识人不清，用人不明……等等一系列凡人才有的负面，其实也是唐僧内心杂念的一种体现。

唐僧在整个取经的过程当中，从头到尾都是心有杂念的。

首先确认一下这个杂念的概念，什么叫杂念？如果说心里只认定一个想法，除了这个想法以外的想法，全都是杂念的话。我觉得只有猪八戒，没有杂念，因为他一心只想着回高老庄继续和翠花过日子。

再到看蜘蛛精跳舞着了迷，已经是犯了色戒。

吃了人生果，想自己长生不老，犯了贪戒。

大乌龟驼他渡河请唐僧在如来面前帮他美言几句，变回人形。但是唐僧却忘记了。言而无信。

以上种种事件表明，从头到尾、彻头彻尾都是一个杂念很重的人。

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心无杂念啊，心里只有她！

她笑吟吟地问他，御弟哥哥，你吃荤吃素？

他说，贫僧吃素，但是未曾戒酒，须得几杯素酒，与我二徒弟吃些。

她一本正经地说，酒精会刺激你的大脑中枢哦，会使你头晕目眩心慌慌。我担心你跟我四目相对有心悸。

他说，没关系，你脸红的样子像红富士。我想多看会儿你脸红的样子。

她小心翼翼又故作神秘地说，其实，多喝一点无妨，我知道个解酒的法子：可以喝点果汁，果汁中的果糖有助于加速乙醛转化，促进酒精分解。

他接过话茬，或者闭上眼睛，降低光线对视网膜的刺激，减少画面对视觉中枢的冲击。

天真的她闭上了眼睛。他曾想趁着夜色，在她的脸颊上亲一下。临了，他也学她闭上了眼睛。

到底没能迈出那一步。

首先亮答案，他是有杂念的！

他其实心是有杂念的，他在五庄观吃过人参果，开始因为怕破戒不敢吃，后来看到别人都吃了，而且还能长生不老，于是他也吃了！

在女儿国他又喝了落胎泉水，虽然古代的人们认为堕胎不叫杀生，但总归不是什么好事，相反当时猪八戒还让孙悟空找个接生婆生孩子呢，反而是猪八戒没有杂念！

其实这个问题回答起来非常麻烦，不管是唐僧说谎话害孙悟空，还是他跟荆棘岭的树精们吹牛，还跟女儿国国王结婚、跟蝎子精交合、跟老鼠精谈情，甚至在通天河附近，他不管不顾陈家庄人民的死活，非说自己取经耽误不得，在妖怪没有除掉的前提下就要西去，总之他是有杂念的！

我这么说可能不好理解，我就举一个非常简单的例子吧，他有没有杂念，大家自己去思考，就举蜘蛛精这里的例子：

话说师徒几人离开了朱紫国，一路向西，到了春夏相交的季节。天气那叫一个好啊，天气好的同时，我们的唐长老心情也特别好，这不，他看见前面有所庵林，非要自己去化斋，孙悟空怎么拦都拦不住！还点名徒弟们不要跟着，咦，这个老和尚这是要干嘛？

杨角风查了一下字典，凡是以“庵”称呼的建筑，均跟寺庙有关：庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

这就有意思了，难道唐僧知道这里面有女子？其实他是不知道的，毕竟吴承恩老爷子是用上帝视角在写西游记，唐僧只能看出这所建筑跟寺庙相关，但是看不出是不是住着女子的，但不久他就看到了：

直至那庄前观看，却也好座住场，但见……窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。

可是我们的唐长老，既没有进去，也没有离开，而是在人家门口静悄悄的看了半个时辰，相当于现在的一个小时，你说这个和尚有没有杂念？

《雍正王朝》里坎儿真的是被邬思道所杀吗

坎儿是被四爷发现后管家用毒药将其毒死，所以并非邬思道所杀。

为什么邬思道还要说：杀高福（坎儿）者，邬思道也呢？

其实主要原因是邬思道对坎儿的一种愧疚，是自己间接的害死了坎儿，邬思道当初得知坎儿与八爷走的很近，便深夜找到坎儿，逼问坎儿，坎儿深知自己背叛了四爷，下跪认错，准备想离开八爷，然而邬思道心生一计，让坎儿假装继续与接触八爷，让坎儿从中作梗利用八爷去搞事情，搞掉太子，给四爷的即位扫清障碍（注：太子写给任伯安，索要百官行述的证据。也是可以直接废除太子的最有力证，就是坎儿交给八爷，让八爷搞事）

然而这计策四爷并不知情，便觉得是坎儿背叛了自己，将其杀害，坎儿死后邬思道追悔莫及，认为过错在于自己，自己要是将计策说出来坎儿也就不会死。

所以才有了邬思道那一句：杀高福者，邬思道也

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第102期总680期

坎儿、狗儿，这两个小伙伴一出场就代表着一个“坎坷不平”一个“看家护院”一生，这名字给皇帝起的。

在真实的历史当中，李卫可不是乞丐出身，家庭非常富有，不过在官场上的精力与电视剧《雍正王朝》差不多，精明强干，深得雍正皇帝的喜爱，并在多地任职，地方管理经验十足，做到了封疆大吏。

在《雍正王朝》中；李卫（狗儿）与高福（坎儿）是共患难的兄弟和顽皮中透着精灵古怪，当四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥在扬州赈灾的灾民现场发现他们的时候，他们正在用他们特有方式乞讨骗钱！

坎儿即高福，狗儿即李卫，他们虽然在那时候共患难，同呼吸，可是当四阿哥胤禛与十三阿哥胤祥看他们要饭的花样时，不禁被李卫的精明骗笑了；有些憨厚的高福装死人躺在地上，会耍嘴皮子的李卫一口一个我们是宝应的——大爷！

在后来就看到李卫、高福与扬州知府车铭的管家干起来了，原来是他们还有一个伙伴，那就是“翠儿”，因为翠儿为了给病死的母亲买“棺材板”不得不把自己卖了，这就发生了李卫、高福与翠儿的买家争斗。

很明显，李卫要比高福透着机灵和为朋友两肋插刀的气派，高福看着有些腼腆些。由于十三阿哥胤祥的介入，李卫、高福、翠儿他们摆脱了纠缠并被四阿哥胤禛收留了。

来到雍亲王府在李卫这三个人看来如同进了天堂一般，除了翠儿去给四爷胤禛的福晋当使唤丫头外，李卫、高福自此在雍亲王府干上了神秘的跑腿学舌的差事。

雍亲王府有一整套的规矩；不久高福接到了幕僚邬思道的指令，去万永当铺骗当，高福失败了，最后还是李卫装腔作势的交了差。

李卫、高福二人都喜欢翠儿，一晃几年过去了，随着年龄的增长机灵鬼的李卫先下手把翠儿给忙活了！我的分析是：四爷胤禛借此开始下套了，发生男女苟且之事在雍亲王府是要重罚的，为什么没罚？

年羹尧来求情了，正合四爷胤禛的心思，因为年羹尧即将上任陕甘总督，疑心重的四爷胤禛需要可靠的人监督年羹尧。邬思道说的对；为何不把翠儿赏给李卫让李卫对四爷胤禛感激一辈子！

刘三姐电影拍摄历程

经典电影《刘三姐》拍摄于1960年，是根据广西壮族民间传说改编摄制，刘三姐因为用山歌唱出穷人的心里话遭到地主的陷害，流落漓江的刘三姐被老渔夫和儿子阿牛收留。地主莫怀仁听说刘三姐聚众唱歌，收买不成之后，便想通过对歌降服刘三姐。莫怀仁请来的三位秀才迂腐不堪，被刘三姐唱得张口结舌，狼狈不堪。莫怀仁不甘心，把刘三姐抢入莫府，莫怀仁以荣华富贵诱她不成，便想对刘三姐开杀戒。刘三姐在阿牛和众乡亲的帮助下逃出了莫府。

该电影根植于广西的山山水水，契合了人们对真善美的向往和追求，成为了一部“人美 歌美 景美”的经典佳作。

集体记忆·彩调剧《刘三姐》

广西形象的代表

彩调剧《刘三姐》诞生于1958年，六十多年来，该剧已经在国内外演出2000多场。

经过广西一代代“刘三姐”倾情演绎，彩调剧《刘三姐》已经成为了广西形象的代表，成为中外交流的友好大使。

一部传唱六十多年的经典彩调剧，用山歌唱响爱情，用山歌唱响壮族人民的美好生活。彩调剧《刘三姐》中著名唱段《世上哪有树缠藤》，主要是以自由和幸福生活的追求为主题，用男女情歌对唱的方式，传递彼此之间的美好情谊。

集体记忆·彩调剧《新刘三姐》

向经典致敬

彩调剧《新刘三姐》讲述了一个壮家山歌传人姐美用山歌振奋精神、鼓舞人心的动人故事。

剧中山歌宛转动听，超越时空，架起沟通历史、现在和未来的桥梁，传递出八桂歌海的大爱大美，演绎着八桂儿女的乡音乡愁。